春秋末至战国时期，各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想标准，衡量各诸侯国的治理效果。孔子欲恢复周礼，表明他心目中是认可周代文武之治的。荀子反对孟子言必称三代、盲目崇拜先王的历史观，而大讲“法后王”认为今胜于古。汉代儒家的古今观主要是秉承了孔、孟先师祖尧舜、宪章文武的是古非今论，而东汉前期思想家王充则旗帜鲜明地提出“汉盛于周”的历史发展标准。宋代以后，又多了个汉唐评价标准。到底三代与汉唐孰优孰劣，人们也辩论不已。其实，争论背后的实质是用什么样的模本看待当时的治理成效。 对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）。[2017真题]
- A.表明古代治国思想的历史借鉴
- B.阐述各家对治国效果的评价依据
- C.列举各家治理方案的主要差异
- D.叙述了国家治理理念的历史沿革
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参考答案：B
解析：
【试题来源】
2017年吉林《行测》真题（甲级）（网络汇总版）
【解析】文段首先阐述春秋至战国，各国以五帝、三代作为理想标准，衡量治理效果。后文具体阐述各家的观点，最后用“到底三代与汉唐孰优孰劣”对前文进行概括，最后用“其实”引出文段的中心，强调争论背后的实质是用什么样的模本看待当时的治理成效。B项，“效果的评价依据”为文段中心内容的同义替换。 A、C、D三项属于文段总结前的内容，非文段重点，故排除A、C、D三项。 故本题答案为B选项。
【试题来源】
2017年吉林《行测》真题（甲级）（网络汇总版）
【解析】文段首先阐述春秋至战国，各国以五帝、三代作为理想标准，衡量治理效果。后文具体阐述各家的观点，最后用“到底三代与汉唐孰优孰劣”对前文进行概括，最后用“其实”引出文段的中心，强调争论背后的实质是用什么样的模本看待当时的治理成效。B项，“效果的评价依据”为文段中心内容的同义替换。 A、C、D三项属于文段总结前的内容，非文段重点，故排除A、C、D三项。 故本题答案为B选项。
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