我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民；并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。根据这段文字， 以下说法正确的是（ ）。
- A.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
- B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
- C.儒家认为道德与民生并不对立，而是相互促进
- D.在民生问题上，儒家倡导道德至上
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参考答案：B
解析：
【试题来源】
2013年17省市联考(安徽/重庆/福建/广西/贵...
【解析】文段第一句话阐述儒家有关道德的看法，是一种宏观的评价，言外之意是说微观上也就是细节上并不是道德至上，紧接着第二句进一步补充“道德”与“利”之间的关系，最后一句是文段的重点，即对第一句想要说明的微观问题作者提出观点，具体到民生刚好是微观，分号表示并列即并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德，因此，本题答案为B选项
【试题来源】
2013年17省市联考(安徽/重庆/福建/广西/贵...
【解析】文段第一句话阐述儒家有关道德的看法，是一种宏观的评价，言外之意是说微观上也就是细节上并不是道德至上，紧接着第二句进一步补充“道德”与“利”之间的关系，最后一句是文段的重点，即对第一句想要说明的微观问题作者提出观点，具体到民生刚好是微观，分号表示并列即并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德，因此，本题答案为B选项
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