但我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸候王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者，一个真正体现了儒家“仁者，爱人”主张的博爱之人。根据作者的观点，下列表述不正确的是（ ）。
- A.孟子主张仁政爱民
- B.孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”
- C.作者执著地认为孟子是一个真正的仁者
- D.孟子推崇儒家思想
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参考答案：B
解析：
本题属于细节判断题型，主要考察局部精读类，本题对应的解法是识别陷阱类型中的推断不当。B项是因果关系不当，根据作者所述的“本”和“末”的关系，“王天下”是末，“施仁政”才是本，正是由此，作者“以‘孟子式的固执”’认为孟子是一个真正的仁者，故B项说法错误。孟子主张“施仁政，进而为民争得生之权利”，因此A项说法正确；通过最后一句话可知孟子是推崇儒家思想的仁者，因此，C、D项说法都是正确。所以，本题选择B答案。
本题属于细节判断题型，主要考察局部精读类，本题对应的解法是识别陷阱类型中的推断不当。B项是因果关系不当，根据作者所述的“本”和“末”的关系，“王天下”是末，“施仁政”才是本，正是由此，作者“以‘孟子式的固执”’认为孟子是一个真正的仁者，故B项说法错误。孟子主张“施仁政，进而为民争得生之权利”，因此A项说法正确；通过最后一句话可知孟子是推崇儒家思想的仁者，因此，C、D项说法都是正确。所以，本题选择B答案。
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一般而言，Internet环境中的防火墙建立在（）。
有三个关系R、S和T如下： 则由关系R和S得到关系T的操作是
已知内存0x80000000中的内容为0x33, 0x80000001中的内容为0x31, 0x80000002中的内容为0x30, 0x80000003中的内容为0x32,则ARM在大端模式下地址0x80000000所指示的一个字为（ ）。
请分析以下程序。
int main()
{
pid_t pid;
pid = fork();
if(pid==0)
printf("I am the child process, my process ID is%d\n",getpid());
else
printf("I am the parent process, my process ID is%d\n",getpid());}
那么，该程序正确运行后的结果是
软件的组成包括计算机程序、相关的文档和执行给定任务的
