Rumbaugh等人提出的对象模型化技术（OMT）用于分析、系统设计和对象级设计。分析活动建立了三个模型，以下列出的模型中不属于OMT模型的是

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A 对象模型（用类图描述对象、类、层次和关系）
B 动态模型（用状态迁移图和事件时序图描述对象和系统的行为）
C 功能模型（用数据流图描述穿越系统的数据流）
D 用例模型（描述用户与系统间如何交互的场景）
参考答案
D
解析
空
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其实，正如新文化运动不可能完全动摇儒学在中国文化中的牢固地位一样，时下的“注水”文章与满天飞的概念也不会将清代朴学的实证精神彻底扼杀。好大喜功，虚无缥缈，跟在西方所谓脚后跟搬弄几个名词，只会产生出一堆文字垃圾，既不能长久立足，也会为西方的学术界所不齿，相反，如果我们不丢弃自己的学术传统，扎扎实实做学问，反而可以在西方人面前建立一个强有力的对立面。 通过这段文字，作者想要表达的主要观点是： 作为一个时代的文化符号，竹林七贤留给后人的不仅仅是他们的性情和率性，也不仅仅是那些和任情率性相关的故事。他们的人格精神，他们的潇洒怀抱，他们的处世方式，他们的文学创作，他们的多才多艺，都给后人以虽不能至而心向往之之感。他们不像老庄、李杜那样令人高山仰止，但却凭借脱俗之举和非凡之作，影响了一个时代，影响着中国文化和传统文人。 这段文字意在评价竹林七贤的（　）。 一座城市，究竟该有怎样的形象？宽广的道路，直达云霄的高楼，整齐划一的环境。当然都是目之所及的形象。但这些恐怕还不是全部，还有一个由“目之所及”向“心之所及”的扩展。比如城市成员的精神面貌，城市对外来人的包容之心，良好的政治生态，文化的繁荣，民生的保障……如果说“目之所及”是外在的，“心之所及”就是内在的；如果说外在的形象只是表面，内在的形象则是灵魂。 这段文字意在说明：（　）。 近年来，食品安全问题不断成为社会焦点，民众的心里预设也随之发生了根本性改变。从前人们默认食物是安全的，不安全的食物乃异类，非充足证据而不轻信；而现在，很多人默认食物是危险的，任何人说“某物含毒”，都极易引起共鸣。一种“反权威”的立场，使得官方鉴定机构处境尴尬，民众不再信任乃至排斥其履职。但在民间鉴定发育不彰的环境下，那种“高傲的不信任”奢侈且危险。 这段文字意在强调：（　）。 通过光谱研究，我们能够发现几亿光年以外的微量元素。观测范围已经很庞大了。因此，在我们可以观测的范围里，应该具备宇宙中最普遍的环境。在这种环境中应该产生宇宙中最普遍的物质。当然，宇宙中肯定还存在一些特殊的环境和物质，但是这种环境一定不是普遍的，一定是非常稀有的。假如这样的环境不稀有，那么在地球的附近就一定能够观察到在这种环境下产生的特殊物质，而且，在这些特殊环境中产生的特殊物质，一定是不稳定的，存在时间极短或者存在条件极其苛刻。假如这样的物质是稳定的，在100多亿年的宇宙历史中，他们一定会在整个宇宙中弥散开，从而被我们观测到。 这段文字意在说明：（　）。
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